• اسم المؤلف لمتن المقنع : موفق الدين عبد الله بن احمد بن قدامة المقدسي ت 620 هـ
• إختصر الزاد : شرف الدين أبي النجا موسى بن احمد بن موسى بن سالم إبن عيسى بن سالم المقدسي الحجاوي الصالحي الدمشقي ت 960 هـ
• تحقيق | تخريج | تعليق | ضبطه | دراسة: بلا
• إعداد | إشراف | قدم له | واعتنى به | راجعه | جمع: بلا
• ضبط | ترجمة | مراجعة الترجمة | تدقيق الترجمة: بلا
• الموضوع: الفقه الاسلامي | الفقه الحنبلي
• الناشر: مكتبة التوبة | الرياض بالتعاون مع مكتبة أنوار االتوحيد
• رقم الطبعة: الاولى
• سنة الإصدار: 2017 م | 1438 هـ
• عدد الأجزاء: 1
• عدد الصفحات: 654
• نوع الغلاف: غلاف فلكسي
• نوع الورق: ورق ابيض
• الطباعة: طباعة ملونة | الخط واضح جدا | فيه سطور لكتابة شرح المعلم او التعليقات

زاد المستقنع في اختصار المقنع في فقه الامام احمد بن حنبل الشيباني | موفق الدين عبد الله بن احمد بن قدامة المقدسي | شرف الدين أبي النجا موسى بن احمد بن موسى بن سالم إبن عيسى بن سالم المقدسي الحجاوي الصالحي الدمشقي

أصل الكتاب هو كتاب المقنع للموفق ابن قدامة ثم اختصره الحَجّاوي في هذا المتن المعروف بزاد المستقنع في اختصار المقنع، والمتن نفسه خال من الأحاديث، لأن مقصوده هو ذكر المسائل الفقهية دون إكثار من الفروع إلا ما دعت إليه الحاجة ودون ذكر للدليل ولا للتعليل، وهذا متن مهم جداً عند علماء الحنابلة.

قيل عن الكتاب

• قال البعض: «متنُ زادٍ وبُلُوغْ … كافيانِ في نُبوغْ» في إشارة إلي كتابي زاد المستقنع وبلوغ المرام.
• قال الشيخ علي الهندي في مقدمة تعليقه على الزاد: {{اقتباس|ولم أر في مذهبنا أحسن تنسيقا وترتيبا، وأكثر فائدة مع الاختصار مثل زاد المستقنع في اختصار المقنع. وبالجملة فقد قيل: من حفظ زاد المستقنع مع الفهم صار أهلا للقضاء. وقد أورد فيه مسائل خالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتوسطين كصاحب الإنصاف ومن سبقه، في أكثر من سبعين موضع، وخالف فيها الراجح في المذهب المعمول به عند المتأخرين وهو ما أخرجه هو في الإقناع وابن النجار في المنتهى والمرداوي في التنقيح في اثنين وثلاثين مسألة.

Information | معلومات مفيدة